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《语文教学中的审美教育》

该文是语文教学类本科论文范文跟审美教育和浅谈语文教学和审美方面研究生毕业论文范文。

浅谈语文教学中的审美教育

莫建中

（江苏省江都中等专业学校,江苏江都 225212）

［摘

要］审美教育是语文教学的基本任务之一.语文教学内容和审美教育的内容互相融会,彼此依托,不能分离.语文教学中的审美教育应从语言文字的实际出发,培养学生的审美感知力；语文教学中的审美教育应渗透于思想内容的教学之中,培养学生的审美修养；语文教学中的审美教育应同作文教学结合起来,培养学生的审美创造力.将语文教学同审美教育有机结合起来,发挥语文学科优势,搞好审美教育,能够收到相辅相成、相得益彰的效果.

［关

键词］审美教育；感知力；修养；创造力

［中图分类号］ G718.3

［文献标志码］ A

［文章编号］ 2096-0603（2016）20-0046-02

爱美之心,人皆有之.在语文教学中,要针对学生的年龄特点和心理特征,精心挖掘教材中的美,引导学生品味和欣赏,让学生感受美的熏陶,增强美的享受,提高学生的审美观点,进一步促进全面的素质教育.俄国著名作家车尔尼雪夫斯基曾经说过：“美是生活.”语文教材中大部分是古今中外的优秀作品,这些文质兼美,脍炙人口的篇章,思想内容深邃,艺术形式完美,有很高的美学价值,这为语文教师对学生进行审美教育提供了得天独厚的资源.一个称职的语文教师应该既具备一定的专业知识水平,又具有一定的艺术修养和审美感悟能力,这样既可以给学生传授丰富的文化知识,又可以培养学生的审美情趣.教师要用自己的全部感情指导学生体验课文中所表现出来的艺术美、自然美、精神美,用发自灵魂的真情实感去拨动学生的情感之弦,达到对学生进行情感教育和知识教育的目的.如何搞好语文教学中的审美教育是每一位语文教师的必修课.下面就谈谈本人在教学中的一些粗浅体会.

一、语文教学中的审美教育应从语言文字的实际出发,培养学生的审美感知力

语言文字是任何一篇语文课文的表现形态,是审美因素的载体.认真分析并挖掘语言文字中的美学闪光点,让学生从中感受美的信息、美的意蕴,便能使学生的审美感知力得到培养.例如：朱自清的散文名篇《春》,文章以细腻优美的笔触描绘了一幅万物欣欣向荣、春意扑面而来的春,鲜明生动地写出了春草的勃发生机、春花的争奇斗艳、春风的轻柔和煦、春雨的滋润细密.春天的美色便浓缩于字里行间了.教师应引导学生通过审美想象将语言文字的表述转换成审美情境,从而产生一种赏心悦目的视觉美感.

再如,白居易的《琵琶行》,诗人借助摹声的语言描绘出了抑扬顿挫、参差有致的琵琶乐声.音乐本来是看不见摸不着稍纵即逝的,但诗人运用了有形的语言文字去模拟、比喻,因而读者从中便可以领略到音乐的错综变化,活泼跳跃,珠圆玉润,生动流转,高亢激越,甚至是“此时无声胜有声”.这样,有形的语言文字就具有了有声的音乐效果,就可以从中感受到音乐美、意境美.因此,认真分析语言文字所负载的审美信息,有助于培养学生的审美情趣.

二、语文教学中的审美教育应渗透于思想内容的教学之中,培养学生的审美修养

“文道结合”是语文教学的原则之一,而语文课文中的思想内容往往是正确的思想观点、崇高的人物精神与美学因素的结合体.把审美教育渗透于思想内容的教学之中,不仅可以使思想内容在审美意识的滋润下显得更有情味,还可以使学生提高分辨是非、真假、善恶、美丑的能力.只有真正具有审美基础的思想认识才能发自肺腑、情真意切.例如,杨朔的《荔枝蜜》,读者谁能不为蜜蜂的勤劳和奉献精神而动情？蜜蜂的辛勤酿蜜以及像蜜蜂一样辛勤工作的劳动人民使读者油然而生创造和奉献的美感.再如,朱自清的《背影》,虽然只写了人物形象在特定环境下的一个特征,但那种缠绵在文中的亲子之情和思父之情却令几代人为之动容.它可以让读者细细回味自己所经历的亲人的关怀和照顾,调整自己对亲人应有的爱心和回报,使我们的人伦关系朝着美好、和谐的方向发展,从而使和煦温柔的人情美充溢于我们的生活.至于老一辈无产阶级革命家朱德同志在《回忆我的母亲》中所抒发的对自己母亲的爱推广到对全体人民的爱和对中国革命事业继续尽忠的博大情怀,则是把人情美升华到最崇高最壮美的地步,奏响了人情美的最强音.

当我们遇到困难的时候,难道不欣赏那种毫无惧色,挑战病魔,勇攀高峰的刚毅美吗？当代保尔张海迪不是为自己也为青少年构筑起《生命的支柱》吗？当我们慨叹世风浑浊,人欲横流的时候,雷锋不是以他那憨憨的微笑和全心全意为人民服务的动人事迹树立起一支人人景仰、人人赞叹的美丽《路标》吗？北宋文学家范仲淹笔下的“岳阳楼大观”固然是“气象万千”的美景,但更值得赞美的却是他那“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的阔大情怀.必须指出的是,在审美范畴中,崇高是一种美,而最能博得人民尊敬与钦佩的最有历史意义和社会价值的崇高美是爱国主义.许多爱国英雄至今传颂不息,就是因为他们为民族的生存和国家的振兴作出过无与伦比的贡献.他们的精神惊天地、泣鬼神,气壮山河,光耀日月,他们具有最庄严最伟大的崇高美.当教者有声有色地讲析这些可歌可泣的人物事件时,精神美的旋律在回荡,学生的思想受到震动,情绪受到感染,志趣在产生变化,他们的审美修养在不知不觉中得到孕育,健康高尚的审美情趣也必然得到培养.

三、语文教学中的审美教育应同作文教学结合起来,培养学生的审美创造力

作文教学不仅是美的想象,更是美的描摹和创造.一篇优美的文章应该是内容美与形式美的结合体.那么,内容美为什么意味着审美呢？当人们厌恶躯体的干瘪时,内容美就意味着内容的充实丰富；当人们埋怨眼球的浑浊时,内容美就意味着主题的鲜明突出；当人们鄙视灵魂的肮脏时,内容美就意味着思想的纯净和高尚.那么,形式美又为什么意味着审美呢？那就是结构的完整、层次的分明、构思的精巧、布局的匀称、转折过渡的圆熟和前后照应的契合等.“苏州园林”简直就是一篇优美的“文章”.它的结构布局,它的层次映衬,它的曲径回廊,它的精巧点缀,与文章的形式美有异曲同工之妙.舞姿的千变万化会使人想起情节的起伏跌宕,独具匠心的雕塑造型启发人的精巧别致的文章构思.人类可借助审美通感模仿借鉴别的事物美来构建自己所创作的事物的美,反映自己的审美创造力.尽管学生的审美创造力还很幼稚,但汲取课文中的审美营养,会使审美创造力的幼芽茁壮成长,具有审视文章优劣的能力,并写出文质兼美的文章.

四、语文教学的审美教育还应遵循人的认知规律,由感性到理性,由表及里,循序渐进,逐步提高审美水平

人的审美感受总是从外部形态开始的,优美的自然风光和人工风景很容易引起人的美感.比如,中秋明月,飞瀑流泉,空谷幽兰,青山绿水,还有苏州园林的娇巧典雅,故宫博物院的富丽堂皇等等.这些事物的形态美很容易为人们所接受.这是审美的起始阶段.

随着人们对事物的认识深化,便不能满足于从形态上获得美感了,而要从事物的内部来认识事物的美,进一步探求内涵美、精神美.这是审美的深入阶段.如“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”的荷花,它的美表现在洁身自好的寓意上.有的事物从形态上来看无所谓美不美,但它所反映的人物的精神品质和人格魅力却闪现出摄动人心的光彩.如,《一面》中的鲁迅先生就是具有这种人格光彩的典型.

能够欣赏艺术美则表明审美水平的进一步提高.因为能够欣赏艺术美不仅需要一定的审美感知力,还需要拥有一定的专业知识为基础的审美修养.这是审美的高级阶段.在语文教学中,艺术美主要表现在文学作品中,而文学作品的美主要是人物典型美.认真分析和把握典型人物的典型意义是我们进行艺术审美的钥匙.而有些艺术典型的内外美丑的不一致,则更反映了艺术审美的丰富性、多样性和复杂性.如,外表粗鲁莽撞的鲁提辖实则嫉恶如仇、行侠仗义,而外貌美艳的王熙凤内心却阴险歹毒,尤其是法国作家雨果在《巴黎圣母院》所写的那个“钟楼怪人”更是把外形丑和内心美统一起来,达到了极致.

标志着审美水平的最高层次的是对悲剧的欣赏,也是最富有审美效果的欣赏.因为悲剧是用美的毁灭来否定丑的存在,两者的冲突异常尖锐激烈.观赏悲剧时必然会唤起人们的怜悯与憎恶之情,对美的东西更珍惜向往,对丑的东西更鄙视厌恶,对培养健康高尚的审美观更有帮助.如,《药》中的革命者夏瑜为了进步和正义而惨遭封建统治阶级的杀害,可他的鲜血竟被他为之献身的群众当作治痨病的“药”.这悲剧已到了触目惊心的程度.又如,《祝福》中的祥林嫂,她一生勤劳善良,小心谨慎,可旧社会的“四根绳索”却把她绞死在除夕之夜的茫茫白雪之中.这些悲剧人物的命运不仅激起读者的同情,同时也激起读者的思考.事实上,人们对主人公的不幸命运不只停留在一般的同情怜悯上,而是升华到更高的境界：为消灭邪恶势力,争取美好的未来而斗争.

循序渐进地去引导学生欣赏美,便能减少或消除学生在审美过程中的障碍,弄懂弄透审美对象的内涵和意义,有助于审美水平的提高和审美能力的加强.当然,由于教材的编排不一定完全按审美能力由低到高的顺序来编排,教师可在讲析时作些适当的铺垫和解释,以引导学生顺畅地欣赏课文中的审美内容.

总之,在语文课堂中进行审美教育,既可以培养塑造人的情感,造就全面和谐发展的共性、健康的心灵,又可使受教育者获得丰富的知识,使他们摆脱一切低级趣味的东西,从而满怀积极向上的乐观主义精神.没有审美和艺术的人生就不是完整的人生；没有审美教育的学校教育则不是健全的教育；不具备审美素养的教师也不是完全合格的教师；缺乏审美教育的语文课就不是成功的语文课.

综上所述,仅仅是本人在教学实践中的初步尝试和体会,还有待进一步的深入钻研,也有待于各位同行的批评和指正.

参考文献：

［1］张克艳.语文审美教育与完善人格的塑造［J］.现代语文旬刊,2008（10）.

［2］朱洁颖.浅谈语文教学中的审美教育［J］.教育艺术,2010（4）.

［3］赵奎.语文审美化教学的概念界定［J］.现代企业教育,2012（21）.

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