原创《关于全球化视野下国学热现象》
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在全球化视野下,我国要在正确解读国学内涵的基础上结合国学多方面误区以及原因,优化创新国学现代传承与发展思路、路径,引领社会大众正确看待“国学热”现象,不要盲目跟风,学精华去糟粕,促使国学经典文化得到更好的传播与发展,在彰显国学多样化特色过程中正确看待东西方文化差异,吸收国外优秀文化精髓,促进国学在全球化视野下的现代化发展.
一、国学
国学是以先秦经典与诸子百家学说为根基,包含多个方面的内容,比如,两汉经学、隋唐道学、唐宋诗词.国学又可以称之为“中国学”、“汉学”,泛指传统中华文化以及学术.国学涉及领域较多,比如,哲学、文学、中医学、伦理学,这一概念出现于19 世纪,在我国《周礼》、《后汉书》等中都有所提及,是我国固有的文化学术.同时,国学门类繁杂化,不能将其简单理解为儒学,其分类方法为“四库全书”,可以分为四大类,即“经”、“史”、“子”与“集”.如果按照内容属性分类,国学可分为义理之学、考据之学、词章之学.国学经典体现在多个层面,经部、子部等,以“经部”为例,主要是儒家经典名著,包括注释研究儒家经典的名著,分为诗类、孝经类、礼类等,《周易》、《春秋》、《孝经》、《尔雅》等都是重要的书目.《国学三部曲》属于国学新著,即《国学纵横》、《国学览胜》和《国学探疑》.国学对我国历朝历代统治者治理国家都有着深远影响,对我国传统文化观念形成起到重要作用,如何在全球化视野下高效传承与发展国学经典是我国面临的重要课题.
二、全球化视野下国学误区
1. 狭隘的文化保守主义,将儒学作为传统文化核心
在全球化视野下,人们对国学的关注度持续提高,但对其认识存在误区,出现“国学热”现象,出现狭隘的文化保护主义,误认为我国传统文化都是精髓.某些人甚至将儒学作为国教,利用儒学取代马克思主义理论,不利于其树立正确的思想观念,也会影响国学长远发展.同时,将“儒学”作为传统文化核心也是一大误区,墨家“兼爱非攻”、法家“不法古、不循今”等在全球化视野下都有着不可忽视的现实意义,而不仅仅儒家思想中的“仁爱”、“孝顺”、“友善”.
2. 唯“马”独尊和谈“马”变色,全盘西化与盲目排外
在“国学热”现象下,有些人将马克思主义作为工作、学习等的唯一指导思想,毫无批判地认同所有观点,具有鲜明的模式化、教条化特点,也有些人全盘否定马克思主义理论.同时,在全球化视野下,西方文化思潮不断涌向我国文化市场,冲击着人们已形成的思想观念、价值取向,对西方文化认识不准确,出现全盘西化、盲目排外两种现象,急需要批判地借鉴西方文化.
三、全球化视野下“国学热”现象应对路径
1. 强调文化自信,正视马克思主义与西方文化
在全球化视野下,我国要站在“国学热”视角,顺应时展客观要求,结合国学盲区与产生的具体原因,强调文化自信的同时注重制度自信、道路自信等.我国要利用多样化平台,对社会大众进行不同层面引导,正确看待中国特色社会主义理念、马克思主义理论以及西方文化,在弘扬、发展我国优秀传统文化的基础上准确把握马克思主义指导地位,学习并吸取全球化视野下世界各国优秀文化成果.在此过程中,我国要利用网络平台,在各层次社会大众中大力宣传先进的马克思主义理论、西方文化,包括集体主义思想等,高度重视马克思主义的大众化、中国化等,深化把握西方文化精髓的同时有效抵制其糟粕,在形成良好价值观、世界观等过程中更好地传承与发展国学经典.
2. 正确看待儒家文化,严把国学质量关
在全球化视野下,国人要正确看待儒家文化,要从不同方面入手解读儒家思想文化以及国学经典,准确把握儒家文化在国学经典中所处地位,在学习儒家文化的同时也要对道家、法家等思想有正确认识,强调世界各国文化间的交融,在去其糟粕的基础上借鉴其精华,促使国学经典与我国现代文化持续发展.此外,在过程中,我国需要从全球化方面入手,针对出现的多样化国学误区,构建全的文化服务体系,规范化指导国学弘扬与发展,要借助新媒体下多方面发展机遇,实时提升国学传播深度、广度,立体化、互动化传播国学经典.我国要严把多元文化思潮下国学质量关,在融入数字化元素过程中优化国学呈现形式,比如,电子图书、视频,要去除错误、粗糙以及取向不明确的信息内容,促使向社会大众呈现的“国学”产品有着较高质量,在传播、发展国学过程中有效借鉴西方先进文化.以此,在取长补短、去伪存真、去粗取精过程中更好地实施“请进来、走出去”战略,更好地展现全球化视野下国学当代价值.
四、结语
总而言之,在全球化视野下,我国必须高度重视“国学热”现象,要正确看待各类文化思潮,深入把握出现的“国学热”现象,针对国学和各类西方文化碰撞现状,深化传统文化传播、推广两大环节,从古今、中外方面入手,以国学误区为导线,通过多方面可行的应对路径,高效应对当下“国学热”现象,更好地呈现多元文化思潮中国学的现实意义,更好地推动文化全球化发展.
全球化论文参考资料：
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