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关于生书类毕业论文开题报告范文 与书为心画道在平常读王登科先生书画记类专升本论文范文

版权:原创标记原创 主题:生书范文 类别:毕业论文 2024-03-18

《书为心画道在平常读王登科先生书画记》

本文是关于生书类自考开题报告范文跟王登科和书画记和画道方面专升本论文范文。

余尝读董香光《画禅室随笔》, 其间一段谈书论画的文字, 颇是精妙, 其曰: “ 画与字各有门庭, 字可生, 画不可不熟.字须熟后生, 画须熟外熟.”初读此语以为不过泛泛文字耳, 及见王登科先生书画之作,顿悟老董实不我欺也.作字如太熟,则习气过重也;虽轻车熟路, 不免平铺直叙, 流滑而下,让人见之为之嗤鼻;作书熟外生熟,笔笔皆能造人所不能至也,方不失自然之理.我见登科其书正而复奇,熟中求生,且能直追前人,陶冶古趣;其画熟而精研, 力求不落人后, 韵味十足,如此洒洒落落、平平淡淡、承承合合, 于不经意间而动人也,于平实处顿悟也,使人一见为之绝倒矣.

夫书者何也?散乎?技乎?心画乎? 无非以管城子作食肉相,用毛锥君说我性情语也.譬如胸中块垒,假斗酒而浇之.落笔而下,娱情耳,写心耳,承道耳,如此而已,岂有他哉?奈何诸多理论书家连篇累牍,喋喋不休,拉大旗作虎皮,如此故弄玄虚谈论书法,真真吓煞世上学书之人!登科作书从古人中来,到古人中去.游刃其间而有余,游心其内而为师.其隶书虽得力《乙瑛碑》《张迁碑》诸碑刻,却写得不急不躁、有张有弛.将隶书高古之气韵、浑厚之体式、绰砺之神采、朴雅之格调熔铸笔端,以致气使笔运,变法求新而成自家瘦劲挺拔之面目;其行书得黄庭坚三昧,长袖舞筵,一波三折,低回宛转,意趣无穷.他能将涪翁长大戟纵横拖曳之变化,大刀斫阵所向披靡之气势,一变而再变,一损而又损,并融合褚河南洞达之骨力,清奇之姿态,使其行书动静跳跃处无不神采动人.

登科之书法更妙处是其参以隶书之挺拔瘦硬,行书之率意洒脱所作楷书正字,真乃变面目、改家数、成体式之大成者.其楷书可谓瘦劲绰约、跌宕清奇,能于正楷方正间见点画变化之趣味,于横竖平实里得笔外之气象.似项庄舞剑,意有所指而力有所至也;将军弯弓,白羽欲发而凌厉无及也;孤峰拔地,摩云限日而峭立万仞也;惊鸷一举,冲霄千里而风云变色也.昔人所云:时出新致,不主故常,此真谛料想登科深谙之矣!登科得古意不?间先贤不?游物象不?由此可知,古人所说“中得心源,外师造化”之丹髓不易得也.然余以为登科是得心源、写胸臆、成家数之书家也.

书画之妙,妙在有味道耳.何谓“味道”?吴悦老语我曰:“所谓味道,似涉玄虚.然修养既足,则此味道可闻可见.”又曰:“多读书卷,开汝慧根,余力作画,画自佳妙.”先生此语真为当今诸多画家开一剂强心健骨方也.余观登科画作,是以造化为宗师,学养为根基,眼界为笔墨,品格为纸砚也.其笔下人物高僧先贤有之,士农工商有之,稚子谐趣亦有之.无不以极简练笔墨传神达意,造像抒怀.然无不于平实处见生动,在简练里见情趣.其用笔愈简单人物愈鲜活,愈凝练画作愈有味道.其味道,是清可养鱼之书卷味?是谦和温良之人情味?是读万卷书行万里路之林泉味?是师造化得心源之自然味?如此种种,知登科之作是有味道之作,登科其人是有味道之人也.家藏诗书如沧海,我且笑傲于烟霞.登科胸间明月,心上菩提,笔底江山,眼里世界,皆作心中清泉出,佛说平常理也.

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