原创《费君子惠而不费》
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“费”字的篆体是这样的：.其最基本的一个意义是钱财,也即费用.生活中我们常说的“学费”“保险费”“生活费”“医药费”等都属于这个范畴.
《说文解字》说：“费,散财用也.从贝弗声.”“费”是个地道的形声字,其中表示意义的意符“贝”指货币,也就是钱财.“散财用也”是耗散钱财的意思,也就是“花费”,那么它还表示一种消费行为.因此,“费”还有“消耗”“损耗”等意思.
还有一种与“费”相反的做法,那就是“不费”.很喜欢《论语》中的“君子惠而不费”这句话.我把它解读为,作为君子或者一个具有君子风度的好领导,要给身边的人或下属带来好处．比如帮助他成全他给他发展空间,乃至优化他的职业生涯：但同时不用耗费你自己的物力财力精力体力,是你帮他发展,甚至与他其同发展.这直可谓大恩大德！
孔子当时说的也许是这个意思吧.我们与先贤对话,当然会有各自不同的理解,这只能算是我的理解而已.这里以此为由头,又生发出关于“不费”的其他想法来.
先说说日常生活起居的“消费”吧.应该说,一定的消费是正常的.一个生命的存在与发展必须有一定的消费,没有消费就不可能在生物链的某个环节上立足.要知道,动物、植物都会消费,更何况人呢？甚至可以说,每一个人的一定消费不仅满足了自身的要求与发展,甚至还对社会发展做出了贡献.但“消费主义”就不正常了,因为过度消费、奢侈浪费．意味着过度占用社会资源.别人应得的那一份甚至是后人应得的那一份被你侵占或吞噬了,你就成了社会这个有机体的癌细胞.我认为,这种“消费主义”的癌细胞还是早早消除掉才好.
还有一种一度很流行的“消费”,那就是“消费”英雄人物甚至“消费”民族的脊粱.当一些英雄人物被调侃被恶搞,他们的事迹被演绎成段子手的素材,严肃的历史被轻佻地消费和解构,伴随着的是他们的良知和节操在调笑、戏谑中碎了一地.我总觉得这种行为非常可耻．十分可悲！试想想,如果连我们都对英雄人物缺乏最起码的尊重和敬畏,那么我们的国家和民族何以面向未来？真担心我们的灵魂因此而堕落,精神因此而荒芜,甚至人性也变得苍白.
不妨再设想一下,当历史的厚重感被娱乐稀释,当英雄人物的精神力量被消费瓦解,那么留给未来的必定是一片空白.这样成长起来的孩子们不是迷惘的一代又会是什么?他们又该如何走向更加广阔的未来？当面对类似2015年北京高考的“假如我与心中的英雄生活一天”这类作文题时,孩子们又该如何下笔呢……真不敢想象下去！但愿一切都会好起来！
接下来还是说点轻松的吧——
我们知道朱熹有首诗《观书有感》,其中的名句“问渠那得清如许？为有源头活水来”我们都耳热能详.其实还有一首《观书有感》是这样的：
昨夜江边春水生,艨艟巨舰一毛轻.
向来枉费推移力,此日中流自在行.
在这里,朱先生也是主张“不费”的.他以泛舟类比读书．一旦“春水”上涨,“艨艟巨舰”就能自由自在地漂行在水流中,他强调读书的积累会带来灵感的勃发,这就是—个“厚积薄发”的过程.如果没有读书的“厚积”,只是使尽浑身力气地硬拼,就不可能有“薄发”的时候,只是“枉费”了推移之力.
一个仁厚而温和的声音在我们耳边响起：“君子惠而不费.”这似乎给了我们诸多方面的启迪.
最后,突然想到,我这样写是不是也在“消费”先圣呢？但我这篇文章毕竟不是负能量的戏谑解构,而是往积极方面生发,传播的是正能量,应该就不算是“消费”.如此一来,也就心安了.
子惠而不费论文参考资料：
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