原创《真正的体面》
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好多人是不容易衣锦夜行的.
在一个以面子为荣光的世界里,荣华外露是种必然.也就是说,有些人憋不住.虚荣如果是一种内在需要的话,张扬一定是终极表演.
财大气粗的张扬,容易演进成跋扈.跋扈,实际上是为虚荣摆上了谱,然后就会颐指气使、为所欲为.摆谱渐上规格,不仅要让别人知道自己阔气,还必须知道阔气到了什么地步.
张扬,终至张狂.
为所欲为的时候,才发现,还有为所不能为的地方.此后,必然要低落一阵子.一个人不知道怎么活的时候,现实往往是很好的治愈.
一种气场,只会在更大的气场那里黯淡,或者噤声.
有钱而张狂的人,只有在富贵而低调的人那里,才会看到自己的丑陋.能看到,说明还有羞耻心.看到而不能改,说明羞耻心敌不过虚荣心.
羞耻,不过是灵魂片刻的震颤；虚荣,才是精神长久的滋养.
衣锦夜行的人必然会有,但只会发生在天性质朴格局明亮的人身上.质朴,保证了他的品格谦逊,明亮保证了他的气度寥廓.真正衣锦夜行的人,并不刻意避讳荣华,却一定在意人前克制.低调的原因很简单,因为没有什么可争的,也就没什么可张扬的.
这个世界在张扬的人那里喧嚣,必然在低调的人这里安静.
一个不怎么讲究面子的社会,必然会深修内在的精神气质.人的教养是家庭给的,更是社会熏陶出来的.物质化的世界,你让它不浅薄也很难.习惯于仰望金钱和地位的躯体,自会失之教养和谦逊.
说到底,这需要人和社会的双重回归.当人们不在物质世界比来比去的时候,精神世界的苍白感就会凸显出来.这是一段独行路,要从外在的喧嚣走向自我的丰盛,需抛得下世俗的纷纷扰扰.
一个人人都势利的社会,不势利的人也会在这种力量的裹挟下沦陷.有些人是被同化的,有些人是被逼迫的,无论哪种情况最后都得向这个世俗世界投降.所以,个人的突围总是孤单,社会整体价值观的素面朝天才显得十分重要.
富有者没有在富有中喧嚣,贫穷者没有因为贫穷而折腰.我觉得,这都是优雅的教养.在精神层面,如果富有者与贫穷者在乎的东西都一样,那么,整个社会就会集体走向尊贵.
相反,若富有者在摆阔,贫穷者在献媚,一伙人在装腔作势,还有一顶礼膜拜,那么,完蛋的将不是谁的当下,而是一个民族的未来.
道理很简单,狭隘价值观引领的,绝不可能有宽敞的前路.所以,与其在个人英雄主义上财大气粗,不如在集体情怀上富可敌国.
与之匹配的另一个词是衣锦还乡,无论自己流浪有多远,打拼有多艰辛,能衣锦还乡就是光大门楣,就是人生成功.
从价值审美上来看,几千年的历史认同,让我们接受并强化着这种光宗耀祖的体面.这本身无可厚非,因为贫穷从来就不是成功,富庶才是生活的终极目的.问题是,有些衣锦还乡,后来成了衣锦炫耀.成功不是想证明我能行,而是想告诉别人我已经行了.
灵魂的丰盈须与物质的富裕同步到达,否则,为炫耀的富有很贫穷,居高临下的张扬很浅薄.没有灵魂的高贵,就无法抵临人生真正的体面.
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